「孟子」
　　　　　
　道はちかきに在り、而（しか）るにこれを遠きに求む。

【口語訳】
　人間の行う「道」は、なにも高遠なところにあるのではなく、日常の身近にある。
----------------------------------------------------------------------------
※剣道の大家である小川忠太郎は、「人間の道とはどういうことかと言うと、当たり前のことを当たり前にやる。これが人間の道なのである。これを修行する。こういうことは、言うことは易いが、一生修行しても完全に出来得るものではない。」と述べている。まさに孟子の主張するところである。日々、己のすべきことをしっかり行うことだ。常住坐臥、修業だ。
　　　　　　　　　　　令和元年１２月２６日　記

　　　　　　　　　　「孟子」

　　天の時は地の利に如（し）かず、地の利は人の和に如かず。

【口語訳】
　天の時よりは地の利が、地の利より人の和のほうが重要だ。
----------------------------------------------------------------------------
※組織が苦境にある時は、内部がまとまっていることが不可欠である。そのためには、指導者の行動が関わってくる。
　　　　　　　　　　　平成２７年４月９日　記

　　　　　　　　　　「孟子」

　　　心を養うは寡欲（かよく）より善きはなし。

【口語訳】
　心をより良くするには、欲を抑えることである。
----------------------------------------------------------------------------
※古来より、欲を断つことを修行の第一とする人は多い。吉田兼好も「人は己をつゞまやかにし、奢（おご）りを退けて、財（たから）を有たず、世を貪（むさぼ）らざらんぞ、いみじかるべき。昔より、賢き人の富めるは稀なり。（徒然草１８段）」と述べている。人間にとって難しいから、そのように述べているのだろう。欲望の僕（しもべ）になってはならない。
　　　　　　　　　　　平成２７年４月３日　記

　　　　　　　　　　「孟子」

　人を存（み）るには眸子（ぼうし）より良きはなし。眸子はその悪を奄（おお）うこと能わず。胸中正しければ眸子も瞭（あき）らかに、胸中正からざれば眸子も眊（くら）し。その言を聴きて、その眸子を観れば、人なんぞ痩（かく）さんや。

【口語訳】
　人を見極めるのには瞳が一番よい。瞳で自分の悪を隠すことができない。心の内が正しければ瞳も澄んでいるが、正しくなければ濁っている。言葉を聞いて瞳を見れば、その人の心の有り様が分かる。
------------------------------------------------------------------------------
※まさに「目は口ほどにものを言う」である。心の卑しさは、その表情に現れるのである。孟子は、紀元前の戦国時代中国の儒学者で、儒教では孔子の次に重要な人物となっている。その言行をまとめた書が『孟子』で、四書の一つである。
　　四書・・・『大学』『中庸』『論語』『孟子』の四つの書物を総称したもの。
　　　　　　　　　　平成２７年３月３１日　記